Bei einer Lehrerfortbildung zum Propheten Jona verlässt eine Kollegin abrupt und erbost die Veranstaltung mit der Begründung, die berühmte Fischbauchszene sei unmöglich tiefenpsychologisch auszulegen, wie von mir vorgestellt. Der Bauch der Fischin als ambivalenter mythischer Topos einer Regression, Symbol des Todes (Grab) und der Neugeburt (Uterus) zugleich – das kann, das darf nicht sein! Wie ist die aggressive Reaktion der Kollegin zu erklären?