Schlagwort: Bibel

Wie alle Erzähltexte, so werden auch die Gleichnisse Jesu formal realisiert durch ein System von literarischen Binnendifferenzen, d. h. der Autor wählt aus vielen möglichen Textvarianten nur eine aus, um seine Absichten zu realisieren. Diese Gewähltheit des Textes öffnet die Tür für motivierende Methoden des handlungs- und produktionsorientierten Literaturunterrichts.

Eine Bibelrallye bietet sich an, wenn ihr die Kompetenzen eurer Lerngruppe im Umgang mit der Bibel spielerisch fördern möchtet.

Mit Blick auf biblische Erzählungen rücken kreative, motivierende Methoden aus dem handlungs- und produktionsorientierten Literaturunterricht in den Fokus des Religionsunterrichts. Sie sind gerade für die oft mythisch ausgeschmückte Prosa der Wundergeschichten bedeutsam. Seine Verfahren sind jedoch an hermeneutische Auflagen geknüpft.

Die Religionsdidaktik verlangt auch mit Blick auf biblische Erzählungen von Unterrichtenden kreative, motivierende Methoden. Betreten wir mit Lernenden die fiktionale biblische Welt, bietet sich der Rückgriff auf den handlungs- und produktionsorientierten Literaturunterricht an. Doch dessen Verfahren sind an Auflagen geknüpft.

Sucht man vergeblich nach weiblichen Glaubensvorbildern und Identifikationsfiguren im Neuen Testament? Keineswegs. Mit Blick auf die traditionelle Rolle der Frau zur Zeit Jesu überrascht es, welchen unkonventionellen Umgang Jesus mit Frauen pflegte. Am Beispiel der syrophönizischen Frau (Mk 7,24-30) wird deutlich, dass Jesus nicht nur mit Frauen kommunizierte, sondern es zeigt auch seine Lernwilligkeit und Lernfähigkeit im Umgang mit Frauen.

Gibt es im Alten Testament weibliche Glaubensvorbilder? Ja – schon: Allerdings ereilte sie damals das gleiche Schicksal, welches auch heutzutage zahlreichen Frauen in der katholischen Kirche schwer zu schaffen macht: Sie wurden/werden übersehen, nicht gehört. Genauso wie Mirjam, Schwester von Mose und Aaron.